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如三阳下利,则身热。若阳邪传里而腹痛不常,当以辛温之剂和之,如小建中汤之类。

灸得脓坏风寒乃出,不坏病则不除也。 惟《金匮》中有痰饮之说,然与溢饮、悬饮、支饮、留饮、伏饮数条并列,亦不过就饮证中推出有痰症耳,未尝指饮症皆属于痰也。

其中有外邪未解、里先结者,或邪郁未伸,或素属中冷者,虽有脘中痞痛,宜从开泄,宣通气滞,以达归于肺,如近俗之杏蔻橘桔等是,轻苦微辛,具流动之品可耳。饮之为患,《内经》独主于脾,以脾为至阴之脏而不至阳之用,且与胃相为表里。

变成火疽,取桃树东边皮一寸以《大清经》云∶凡欲合服神仙药者,以天清无风雨,欲得王相日,上下相生日合之,神王相日者∶春甲乙寅卯王,丙丁巳午相;夏丙丁巳午王,戊己辰戌丑未相;四季戊己辰相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯;夏丙辰、丁丑、丙戌、丁未;四季戊辰、己丑、又云∶凡作药,始以甲子、开、除之日为之,甲申、己卯次之。凡可下者,汤胜丸。

又不可利小便,利之则引邪入里,其害不浅。厥阴,有头疼而无身热。

为病多汗,恶风,喜怒。吐血,口中血出是也。

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