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但随文敷衍,故彼此矛盾,黑白不辨,令硖与美璞并登。若发热而利,汗出不止者死,是虚阳外亡,为有阴无阳,与少阴亡阳同义。

 若一服汗出病瘥,停后服,汗已遍身,则邪从汗解。心胸是阳明地面,而为太阳之通衢。

麻黄汤发卫中汗,不须啜稀热粥者,此汗是太阳寒水之气,在皮肤间,腠理开而汗自出,不须假谷气以生汗也。 今人但知汗为解表,不知吐亦为解表,知吐中使能发散之说,不知所以当吐之义。

下后仍可用桂枝太阳病下之,其气上冲者,可与桂枝汤,用前法;若不上冲者,不得与之。不用十枣攻之,胃气大虚,后难为力矣。

 ”又曰∶“阴虚则无气。大病虚劳之后,脏腑不平,变而成此。

不和见卫强,不谐见营弱,弱则不能合,强则不能密,皆令自汗。 然必审其热在表,乃可用。

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