但随文敷衍，故彼此矛盾，黑白不辨，令硖与美璞并登。 若发热而利，汗出不止者死，是虚阳外亡，为有阴无阳，与少阴亡阳同义。
若一服汗出病瘥，停后服，汗已遍身，则邪从汗解。心胸是阳明地面，而为太阳之通衢。
麻黄汤发卫中汗，不须啜稀热粥者，此汗是太阳寒水之气，在皮肤间，腠理开而汗自出，不须假谷气以生汗也。 今人但知汗为解表，不知吐亦为解表，知吐中使能发散之说，不知所以当吐之义。
下后仍可用桂枝太阳病下之，其气上冲者，可与桂枝汤，用前法；若不上冲者，不得与之。不用十枣攻之，胃气大虚，后难为力矣。
”又曰∶“阴虚则无气。大病虚劳之后，脏腑不平，变而成此。
不和见卫强，不谐见营弱，弱则不能合，强则不能密，皆令自汗。 然必审其热在表，乃可用。