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然五行之要在中土:火无土不潜藏,木无土不植立,金无土不化生,水无土不停蓄。 道途之间,尤多冒暑,故土人于暑时相戒勿出。

夫燥渴之为病也,多兼于热,故《易》曰:燥万物者,莫熯乎火。 阳气化行,阴邪即灭,气机自然复盛,仍旧能耐寒也。

 今病人血骤下奔,海底枯涸,龙无水养,飞腾于上,故顶巅痛甚。 今人亦有知得此方者,信之不真,认之不定,即用四逆,而又加以参、归、熟地,羁绊附子回阳之力,亦不见效,病家待毙,医生束手,自以为用药无差,不知用药之未当甚矣。

刘河间宗《金匮》,用白虎不加人参,通治暑证,无问表里,盖未达白虎汤加人参之意,用补天真元气。 至于疟病,因其寒热之往来而决之于少阳也,故用小柴胡汤加减为正治。

客寒乃外之贼邪,邪正原不两立,无论一丝一毫客邪,着于人身,未有不即病者。其状血乘上焦,病欲来时,令人迷困,甚则发躁狂妄,亦有哑不能言者,皆由败血瘀于心,毒涎聚于脾。

又曰:景风居南方。腰痛之由湿而成者,故可治也。

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