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否乎?盖表邪传里。

脾受火乘,则土崩而不裹。若并之已尽,是为传过,仲景所谓太阳证罢,潮热,手足汗出,大便硬而谵语者是也,法当下之,以承气汤。

此章邪结胁下,不成结胸,又见太阳少阳表症,当用柴胡桂枝汤先散表邪。总之,时令应暖而反寒,散寒邪即是治疫;时令应寒而反温,清温热即是治疫;应燥而反湿,祛湿邪即是治疫;应湿而反燥,清燥火即是治疫。

前条有有热属脏,内已包藏,便硬消水,口燥唇焦,种种里热之症,故曰攻之。是以大便闭结,惟以表邪之解与未解,里热之结与不结,汗之多与不多,身表之热与不热,下症之急与不急,屎之硬与不硬,津液之干与不干,脐腹之痛与不痛,脉之数与不数,以别可下、不可下、微下、急下、俟之导之之法也。

以上三条治阳厥之法也。若误下之,不死则危矣,岂可以泻心汤寒热相参之药治之而愈乎?

 夫表有风寒,则身痛;表有风热,则身痒。 热结太阳,用五苓散;热结阳明,用此方。

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